40. BẢO SINH – HUYỀN THI

NGUYỄN BẢO SINH - HUYỀN THI
Mộc Nhân – Tổng hợp từ nhiều nguồn

Nguyễn Bảo Sinh, sinh năm 1940, sống ở Hà Nội. Ông luôn tự nhận mình là một tay sống trong giang hồ(!), một người tu tại gia(!).

Nguyễn Bảo Sinh, Đồng Đức Bốn, Văn Thùy, Bùi Giáng rất xứng đáng với danh hiệu mà người đọc xưng tụng: “Nhà thơ dân gian”. Điểm chung của thơ các ông là sự thông thoáng, thuần khiết, vần điệu, và đặc biệt là chứa đựng yếu tố triết lý mộc mạc và sâu sắc.

Nhiều bài thơ của các ông sáng tác còn bị nhầm là ca dao, có lẽ cũng là do tính thuần khiết và trí tuệ của chúng.
Nguyễn Bảo Sinh khá điển hình cho một dạng nhà thơ dân gian vốn tồn tại từ xưa đến nay ở nhiều nơi trên thế giới. Trí tuệ dân gian thông qua hình thức nói vần được truyền khẩu nhiều khi biến thành ca dao, tục ngữ, thành lời các bài hát dân ca. Có thể nhận ra đặc tính chính của lối thơ này là ở chỗ luôn ngẫm sự đời để từ đó rút ra những kinh nghiệm sinh tồn, những kinh nghiệm sống. Yếu tố kinh nghiệm cá nhân không thể chia sẻ cho ai được đã làm nên nhiều sự bất ngờ và độc đáo của lối thơ này.

Nguyễn Bảo Sinh đặt tên cho những bài thơ truyền khẩu của mình là huyền thi.

Thơ của Nguyễn Bảo Sinh chưa phải thơ thiền, mới chỉ mang yếu tố thiền, đang tiến tới thiền. Đấy là thiền giả chứ chưa thiền thật. Sự thú vị của Nguyễn Bảo Sinh là ở đấy. Đấy cũng là nét đặc biệt của văn học dân gian, nghệ thuật dân gian. Tính không chuyên nghiệp nửa đời nửa đoạn của văn học dân gian, nghệ thuật dân gian gắn liền với đời sống và số phận nửa giăng nửa đèn của chính những người sáng tạo ra nó. Sự ỡm ờ, nhập nhằng giữa chân lý và phi lý, thực và ảo, thị và phi, hay và dở cứ lẫn vào nhau, huyễn vào nhau. Văn học dân gian, nghệ thuật dân gian hình thành ở chính sự nhập nhằng vớ vẩn đó. 

Ông làm thơ như một cách ghi nhật ký, ghi lại những ý nghĩ bất chợt mỗi khi ông ngẫm ra một điều gì đấy trên cơ sở quan sát hiện thực và mỗi khi ông rút ra được kinh nghiệm gì đấy từ cuộc đời ông.

Mộc Nhân xin trích giới thiệu một số câu thơ / bài thơ tiêu biểu của NBS mà không cần lời bình kèm theo. Bạn đọc hãy tự chiêm ngẫm khi thưởng thức những tác phẩm “huyền thi” này.

***

ĐI CHÙA

Đi chùa nên tránh lúc đông

Sợ nhiều người quá phật không thấy mình

Còn khi đi đến chợ tình

Người đông dễ chọn cho mình người yêu.

VUÔNG - TRÒN

Ngày xưa trái đất hình vuông  

Cho nên đi đứng trên đường thẳng hơn  

Bây giờ trái đất hình tròn  

Cho nên bao kẻ lom khom định bò.

MÊ – NGỘ

Khi mê bùn chỉ là bùn  

Ngộ ra mới biết trong bùn có sen  

Khi mê tiền chỉ là tiền  

Ngộ ra mới biết trong tiền có tâm  

Khi mê dâm chỉ là dâm  

Ngộ ra mới biết trong dâm có tình  

Khi mê tình chỉ là tình  

Ngộ ra mới biết trong tình có dâm! 

Khi yêu cái xích dưới chân  

Thì xiềng xích ấy là thần Tự do!

TU

Tự trói thì gọi là tu 

Bị trói thì gọi là tù mọt gông!

TỰ DO

Tự do sướng nhất trên đời  

Tự lừa lại sướng hơn mười tự do!

TẠI SAO

Trẻ thơ mở trí nhìn đời  

Cho nên luôn hỏi những lời: Tại sao?  

Người lớn nhắm mắt ra vào,  

Nhờ người dắt hộ, “Tại sao” không cần!

BỊT TAI

Muốn bịt hết miệng trần ai  

Hãy bịt ngay chính lỗ tai của mình.

YÊU

Yêu là nhớ ít tưởng nhiều  

Yêu là chẳng biết mình yêu cái gì  

Yêu nhau đâu bởi hàng mi  

Đắm say đâu phải chỉ vì đôi môi  

Yêu là yêu, có thế thôi…

NỢ

Nợ tiền trả hết là xong,  

Nợ tình càng trả càng phong lưu tình.

ĐỜI NGƯỜI

Đời người như tốt qua sông  

Tiến ngang, tiến dọc chứ không được lùi.

LY THÂN

Vì yêu tha thiết con người,  

Cho nên mới lánh về nơi không người.  

Quạnh hiu ngay giữa đất trời,  

Còn hơn hiu quạnh giữa người thân thương. 

TRI ÂM 

Mới yêu nhìn đã tri âm,  

Lâu dần tiếng Việt nghe nhầm tiếng Tây.  

Nói toàn ngoại ngữ với nhau,  

Không người phiên dịch, ngẫm đau nhân tình. 

Mình ngu nhiều kẻ ngu hơn  

Cho nên được gọi là khôn hơn người  

Em xinh đâu bởi nụ cười  

Em xinh là bởi nhiều người xấu hơn.

ĐẠO BỒ BỊCH

“Vợ là cửa cái,  Bạn gái là cửa sổ.  

Càng nhiều cửa sổ càng sang,  

Cửa cái anh vẫn đàng hoàng vào ra.  

Vợ là cửa cái nhà ta,  

Lại là cửa sổ thằng cha láng giềng.”

NGÂY THƠ

Người ngu vỗ ngực là khôn 

Người khôn lại biết mình còn quá ngu .  

Chân tu là tự nhiên tu  

Thơ ngây chẳng biết ngây thơ là gì !

MÊ – NGỘ

Khi mê Người chỉ là người  

Ngộ rồi mới biết trong người có Ta  

Khi mê Ta chỉ là ta,  

Ngộ rồi mới biết trong ta có Người !

TÌNH YÊU

Núi yêu kiểu núi đứng im  

Gió yêu kiểu gió cánh chim giang hồ  

Tình yêu như một bài thơ,  

Ngàn năm chưa có bao giờ giống nhau !

CHÚC NHAU

Mời nhau ăn tiệc ăn nằm

Mấy ai khao bạn bữa ăn khí trơi

Chúc nhau chúc đủ mọi lời

Mấy ai chúc bạn thành người tốt hơn

  

KHỎA THÂN

Ái tình nếu uống đủ liều

Loài người sẽ thoát được điều tà dâm

Ai ai cũng sống khỏa thân

Mặc quần sẽ lại khiêu dâm mọi người

    

ĐỘC THÂN

Những người quyết chẳng lấy ai

Là người chỉ quyết một hai lấy mình

Tương tư trong mọi mối tình

Là tương tư chính bóng hình của ta

  

THẦY BÓI XEM VOI

Chỉ sờ một chỗ mà thôi

Thầy bói định nghĩa được voi là gì

Nếu hiểu đủ lẽ huyền thi

Sẽ không định nghĩa được gì về voi 

VU VƠ

Yêu và ghét đều giống nhau

Lý do đừng hỏi trước sau làm gì

Chỗ đến là chỗ để đi

Lý do yêu ghét không gì khác nhau

VÔ TÌNH

Yêu như ngọn gió thổi chơi

Bỗng dưng thổi dạt hai người vào nhau

Yêu đừng hẹn trước thề sau

Khi yêu mới biết mình đâu của mình

ĐẠO VỢ CHỒNG

Đàn ông như thể cánh diều

Đàn bà cầm sợi tơ diều trong tay

Đừng già néo, kẻo đứt dây

Thả chùng xuống, để diều bay đúng tầm

  

VỢ

Vợ là thánh chỉ vua ban

Có sao dùng vậy không bàn đúng sai

Quỷ thần chứng cả hai vai

Vợ là thiên tạo trần ai miễn bàn

CHỒNG

Chồng là thánh chỉ vua ban

Có sao dùng vậy không bàn đúng sai

Quỷ thần chứng cả hai vai

Chồng là thiên tạo trần ai miễn bàn

CON

Con ta không phải của ta

Tai họa của nó mới là của ta

Của chìm của nổi trong nhà

Của ta rồi sẽ lại là của con. 

ĐÒ NGANG

Cùng chung một chuyến đò ngang

Kẻ thì sang bến, người đang trở về

Lái đò lái mãi thành mê

Sang về chẳng biết mình về hay sang.

NHẪN CƯỚI

Trao nhau nhân cưới ước mong

Đeo vào bỗng hóa thành vòng kim cô

Lại mong lại ước lại chờ

Tháo ra rồi lại ước mơ đeo vào

NHÂN DUYÊN

Nhân duyên đến, nhân duyên đi

Chúng mình ngoài cuộc hẹn gì với nhau

Lá trầu chẳng đợi quả cau

Tự nhiên tan hợp thành màu nhân duyên.

TÌNH ĐẦU

Tình nào cũng mối tình đầu

Không ai đến được nơi đâu hai lần

Không gì cũ như mùa xuân

Mỗi lần xuân đến vẫn lần đầu tiên.

BỤT NHÀ

Phải đi đến tận biển xa

Mới thấy cái đẹp ao nhà của ta

Phải đi lễ chùa đủ xa

Mới thấy được bụt chùa nhà rất thiêng.

TRĂNG

Nếu trăng cũng chết như đời

Thì ta đâu thấy kiếp người phù du

Vì trăng sống mãi ngàn thu

Cho nên càng thấy phù du kiếp người