2.397. THẾ GIỚI THI CA TƯ TƯỞNG BÙI GIÁNG

 Tâm Nhiên

    LTS: Tâm Nhiên - quê quán Duy Xuyên, Quảng Nam, ông là người đồng hương, cùng họ với Bùi Giáng. Trước 1975 học Đại học Van Hạnh SG, hiện là du sĩ vô trú. Trong nhiều bài viết về Bùi Giáng, tôi nhận thấy bài viết này của TN đủ để chúng ta có những hiểu biết cơ bản về Bùi thi sĩ nên xin mạn phép lưu lại để chia sẻ.

Tâm Nhiên (hình từ fb)

***

2.396. CHUYỆN CÁC NHÀ VĂN (3)

 VÀI KỶ NIỆM VỚI BÙI GIÁNG - Mai Thảo

 

Nhiều buổi chiều Sài Gòn, tôi chẳng còn có thể nhớ đích xác vào những năm nào, đâu như năm 1962, đâu như năm 1965 (nếu sai, nhờ hai anh Cung Tiến, Phạm Công Thiện nhớ lại dùm cho), tôi thường được mời tới những họp mặt ăn nhậu trên căn lầu ngăn nắp, thoáng mát của thầy Thanh Tuệ ở đường Lý Thái Tổ.

1.245. BÙI GIÁNG - MỘT BÀI THƠ LẠC VẬN

           Nguyễn Đình Toàn

Bùi Giáng đã được nói đến nhiều. Mỗi người đọc ông nói đến ông theo một cách. Người ta nói đến thơ ông, nói đến tư tưởng của ông, nói đến cách thế ông sống, tùy theo cách nhìn của mình.

1.141. BỐN THI SĨ TÀI DANH VỚI THỂ LỤC BÁT

          Đỗ Anh Vũ

Đỉnh cao nghệ thuật của thể lục bát trong nền văn học dân tộc đã được khẳng định qua kiệt tác Truyện Kiều của Nguyễn Du ở nửa cuối thế kỷ XVIII, là một tiền đề và mẫu mực cho những thế hệ cầm bút ở giai đoạn sau. Sang thế kỷ XX, thể loại này tiếp tục khẳng định được vị trí của nó trong dòng chảy mãnh liệt của văn học dân tộc. Nhưng đặc biệt nổi bật là bốn thi sĩ được coi là thành công nhất với thể loại này, nổi trội cả về số lượng lẫn chất lượng, mỗi người thể hiện được một chất riêng, phong cách riêng, lưu lại nhiều câu thơ, bài thơ có sức sống vượt thời gian.

402. CHUYỆN BÙI GIÁNG

               Kỷ niệm 15 năm ngày mất của thi sĩ Bùi Giáng (7/10/1998-7/10/2013)

          dinhphuong2011 - tổng hợp từ nhiều nguồn. 

            1. Vài đoản văn ngồ ngộ của Bùi Giáng (bản thảo viết tay chưa xuất bản) :

            - "Ông Trời chất vấn ông điên":

            Rằng: “Tại sao chú mày đánh đấm con vợ của chú mày như thế?”. “Tại vì nó có lỗi”. “Có lỗi như thế nào?”. “Tôi thì hằng năm tôi tắm rửa một lần để ăn tết. Còn nó thì mỗi ngày nó mỗi tắm… tức không chịu nổi!”. “Ủa, nó tắm rửa cho sạch sẽ thơm tho có gì đâu mà gọi là tội lỗi?”. “Nhưng mà nó càng sạch sẽ thơm tho bao nhiêu, thì thiên hạ càng thấy rõ cái dơ dáy thối tha của tôi bấy nhiêu. Có phải rằng nó có ý muốn vạch rõ cái thối tha bẩn thỉu của tôi? Tôi mang mặc cảm bấy lâu nay. Còn đâu hài hòa vợ chồng tâm đầu ý hiệp chứ”. Rồi “ông điên” muốn bỏ vợ để lấy “gái sa mạc” vì “sa mạc khô khan quanh năm, đâu có nước giếng nước biển nước sông để tắm cho nhiều”. Ông Trời gật gù: “À ra thế ấy, lọ là thế kia!”…

205. CHÂN DUNG BÙI GIÁNG

Tạ Tỵ

Bùi Giáng sinh ngày: 17-12-1926 tại Quảng Nam

 Tác phẩm: 

1. Lá hoa cồn (Thơ)

2. Thi ca tư tưởng (Đi vào cõi thơ), Nxb An Tiêm, 1969

3. Sa mạc phát tiết (Thơ), Nxb An Tiêm, 1969

4. Martin Heidegger (Vấn đề căn bản của Siêu hình học), Nxb Võ Tánh, 1969

5. Mùa thu trong thi ca (Tư tưởng và thơ), Nxb An Tiêm, 1970

6. Sa mạc trường ca (Thơ), Nxb An Tiêm, 1970

7. Ngày tháng ngao du, Nxb An Tiêm, 1971

Bùi Giáng – người thi sĩ chối bỏ thi ca

Bùi Giáng (trung niên thi sĩ), thuở còn bé, ham đọc thơ. Bỏ học về nhà quê chăn trâu. Làm thật nhiều thơ, thân tặng chuồn chuồn và châu chấu.

Bùi Giáng đã tự giới thiệu với dòng chữ trên, được in ở mép bìa tập thơ "Sa mạc phát tiết" do nhà An Tiêm xuất bản năm 1969. Lời giới thiệu đó cũng là ý hướng tỏ bày quan niệm về chiều hướng thi ca của thi sĩ. Cõi sống này không làm gì còn ai, có ai biết và hiểu thơ nữa, nên người thơ đành gửi tinh hoa, huyết lệ mình cho đám côn trùng đồng nội!

Mỉa mai thay, Bùi Giáng! Đi già nửa vòng đời với gần 30 năm đọc sách, làm thơ, để hôm nay nói lên lời cay độc! Bùi Giáng đã sử dụng cái tinh thể của ngôn ngữ để đạt tới thượng đỉnh của suy nghĩ, nhưng không cần ai biết suy nghĩ đó để làm gì? Thơ với Bùi Giáng, đích thực không phải cứu cánh, chỉ được thực hiện nhằm giải tỏa ám ảnh về thân phận trong vòng đai cuộc sống nhiều băn khoăn với ý thức siêu hình. Cái sa-mạc-cõi-đời-thế-giới-hôm-nay đầy ngụy trang, bất trắc. Nó u tối như vùng địa ngục, nếu không, cũng rừng rú man rợ, hỗn loạn trước mắt nhìn thi sĩ.

39. BÙI GIÁNG - THƠ ĐIÊN

Mộc Nhân – Tổng hợp từ nhiều nguồn

Bùi Giáng năm 1926 tại làng Thanh Châu thuộc xã Vĩnh Trinh, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam. Là con thứ 5 nếu tính tất cả các anh em nên khi vào Sài Gòn, ông được gọi theo cách gọi miền Nam là Sáu Giáng.

Năm 1952 ông ghi danh học Đại học Văn khoa. Tuy nhiên ông lại quyết định chấm dứt việc học và bắt đầu viết khảo luận, sáng tác, dịch thuật và đi dạy học tại các trường tư thục.

Năm 1969, ông "bắt đầu điên rực rỡ" và "lang thang du hành Lục tỉnh".

Năm 1971, ông trở lại sống ở Sài Gòn. Thi sĩ Bùi Giáng mất ngày 7 tháng 10 năm 1998 sau những năm tháng sống "điên rồ lừng lẫy chết đi sống lại vẻ vang".